लेखकः ग़ुलाम शब्बर (जामेअतुल मुस्तफ़ा अल-आलमिया, क़ुम, ईरान)
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी ! इतिहास कभी-कभी ऐसे दृश्य भी देखता है जो केवल एक घटना नहीं होते, बल्कि एक पूरे युग की व्याख्या बन जाते हैं। कुछ जनाज़े केवल एक व्यक्ति के अंतिम संस्कार तक सीमित नहीं होते, बल्कि वे एक विचार, एक सिद्धांत और एक आंदोलन के साथ करोड़ों लोगों के नए संकल्प की घोषणा बन जाते हैं। ऐसे आयोजन इतिहास के पन्नों में अपनी संख्या से अधिक अपने संदेश, प्रभाव और महत्व के कारण हमेशा जीवित रहते हैं।
अत्याचार, दमन और घमंड पर आधारित शक्तियों की हमेशा यही सोच रही है कि यदि सत्य की आवाज़ उठाने वाले को शांत कर दिया जाए तो उसका संदेश भी समाप्त हो जाएगा। लेकिन इस गलत धारणा का खंडन क़ुरआन ने चौदह सौ वर्ष पहले ही इन शब्दों में कर दिया था:
"َلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ और जो लोग अल्लाह के मार्ग में मारे गए हैं, उन्हें मृत न समझो, बल्कि वे अपने पालनहार के पास जीवित हैं और उन्हें रोज़ी दी जाती है।" (सूर ए आले इमरान: 169)
शहीद का जीवन केवल अपने पालनहार के सामने जीवित रहने तक सीमित नहीं रहता, बल्कि उसकी सोच, उसका संदेश, उसकी दृढ़ता और उसका बलिदान भी राष्ट्रों के जीवन का हिस्सा बन जाता है। उसका शरीर मिट्टी में मिल जाता है, लेकिन उसका संदेश इतिहास की जीवनधारा बन जाता है।
जब हमारे शहीद रहबर जैसे सत्य के योद्धा अत्याचार, प्रभुत्ववाद, आक्रमण, नरसंहार और निर्दोष इंसानों की हत्या के विरुद्ध आवाज़ उठाते हैं और पीड़ितों की सहायता तथा न्याय की स्थापना को अपने जीवन का उद्देश्य बना लेते हैं, तो उनकी शहादत केवल एक व्यक्ति की मृत्यु नहीं होती, बल्कि एक जागृत उम्मत के नए जीवन का आरंभ बन जाती है।
इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार शहादत ईमान वालों के लिए अनंत जीवन का प्रतीक है। हालांकि यदि केवल ऐतिहासिक और सामाजिक दृष्टिकोण से देखा जाए तो दुनिया ने ऐसे कई जनाज़े देखे हैं जिनमें जनता की भागीदारी ने नए रिकॉर्ड बनाए। उदाहरण के रूप में तमिलनाडु के पूर्व मुख्यमंत्री सी. एन. अन्नादुरई के जनाज़े में लगभग डेढ़ करोड़ लोगों ने, इमाम ख़ुमैनी रहमतुल्लाह अलैह के जनाज़े में लगभग एक करोड़ दो लाख लोगों ने, शहीद क़ासिम सुलेमानी के जनाज़े में लगभग नब्बे लाख लोगों ने और मिस्र के पूर्व राष्ट्रपति जमाल अब्दुल नासिर के जनाज़े में लगभग सत्तावन लाख लोगों ने भाग लिया था।
लेकिन जब हमारे शहीद रहबर, आयतुल्लाह ख़ामनेई का जनाज़ा उठा तो उसने इतिहास के पिछले सभी रिकॉर्ड पीछे छोड़ दिए। उनके जनाज़े में लगभग चार करोड़ तीस लाख लोगों की भागीदारी ने इसे केवल एक रिकॉर्ड बनाने वाला आयोजन नहीं बनाया, बल्कि इसे सत्य और असत्य के संघर्ष की एक ऐतिहासिक घोषणा बना दिया। यह दृश्य इस वास्तविकता की जीवंत व्याख्या था कि दुश्मन शरीरों को निशाना बना सकता है, लेकिन विचारों, सिद्धांतों और विश्वास को कभी समाप्त नहीं कर सकता।
इस रिकॉर्ड साज़ जनाज़े की महानता केवल देश के अंदर जनता की भागीदारी तक सीमित नहीं रही, बल्कि इसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी असाधारण ध्यान प्राप्त हुआ। विभिन्न देशों से सरकारी, संसदीय, धार्मिक और जनप्रतिनिधि मंडलों की भागीदारी इस बात का प्रमाण थी कि इस व्यक्तित्व का प्रभाव और प्रतिष्ठा किसी एक देश या क्षेत्र तक सीमित नहीं थी।
समाचारों के अनुसार, 38 देशों से 98 उच्च स्तरीय प्रतिनिधिमंडल, जिनमें कुल 360 प्रमुख व्यक्तित्व शामिल थे, इस ऐतिहासिक जनाज़े में उपस्थित हुए। इसी प्रकार 25 कूटनीतिक प्रतिनिधिमंडलों के लगभग 640 सदस्यों ने भी अंतिम संस्कार की रस्मों में भाग लिया। इसके अतिरिक्त दुनिया के विभिन्न देशों से लगभग साढ़े तीन लाख लोग विशेष रूप से ईरान पहुँचे ताकि इस महान आयोजन में अपनी श्रद्धा, प्रेम और जुड़ाव का प्रदर्शन कर सकें। यह असाधारण अंतरराष्ट्रीय भागीदारी इस बात का प्रमाण थी कि यह जनाज़ा केवल एक देश की आंतरिक घटना नहीं रहा, बल्कि सत्य, प्रतिरोध, स्वतंत्रता और पीड़ितों के समर्थन का वैश्विक प्रतीक बन गया।
यह दृश्य मानो इस वास्तविकता की व्यावहारिक व्याख्या था कि कुछ व्यक्तित्व अपने जीवन में राष्ट्रों को जागृत करते हैं और अपनी शहादत के बाद सीमाओं को भी मिटा देते हैं। उनके विचार भाषा, नस्ल, देश और राष्ट्रीयता की सीमाओं से ऊपर उठकर एक वैश्विक भावना का रूप ले लेते हैं। दुश्मन जिस आवाज़ को केवल एक भूमि तक सीमित समझता था, शहादत के बाद वही आवाज़ दुनिया के कोने-कोने में सुनाई देने लगती है।
दुश्मन समझता था कि वह एक दीपक बुझा देगा, लेकिन वह ईश्वरीय परंपरा से अनजान था। क़ुरआन ने ऐसे सभी प्रयासों के परिणाम को पहले ही स्पष्ट कर दिया है:
"يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ वे चाहते हैं कि अपने मुँह की फूँक से अल्लाह के प्रकाश को बुझा दें, जबकि अल्लाह अपने प्रकाश को पूरा करने वाला है, चाहे काफ़िरों को यह कितना ही अप्रिय क्यों न लगे।" (सूर ए अस-सफ़: 8)
यह आयत केवल एक क़ुरआनी सूचना नहीं है, बल्कि इतिहास का एक स्थायी नियम है। सत्य के प्रकाश को बुझाने की हर कोशिश उसी प्रकाश के और अधिक फैलने का कारण बनती है। दुश्मन ने जिस आवाज़ को शांत करना चाहा, वही आवाज़ करोड़ों लोगों की पुकार बन गई; जिस विचार को दफन करना चाहा, वही पहले से अधिक शक्ति के साथ दिलों में जीवित हो गया; और जिस झंडे को गिराने की कोशिश की गई, उसी के रक्त ने हजारों नए झंडे बुलंद कर दिए।
अल्लामा इक़बाल ने इसी वास्तविकता को बहुत संक्षिप्त और व्यापक रूप में इस प्रकार व्यक्त किया है:
"शहादत है मतलूब व मक़सूद ए मोमिन,
न माले ग़नीमत न किशवर कुशाई।"
और सादी ने मानो ऐसे ही पवित्र व्यक्तित्वों के बारे में कहा है:
"मर्दे नेकूनाम न मीरद हरगिज़ ,
मुर्दे आनस्त के नामश बे नेकूई नबुरदंद।"
वास्तविकता यह है कि ऐसे जनाज़े केवल आँसू और दुख का जमावड़ा नहीं होते, बल्कि राष्ट्रों की जागृति का आरंभ होते हैं। वे यह घोषणा करते हैं कि सत्य के मार्ग में बहाया गया रक्त कभी व्यर्थ नहीं जाता। अत्याचार कुछ समय के लिए प्रभावशाली दिखाई दे सकता है, लेकिन इतिहास का अंतिम निर्णय हमेशा सत्य के पक्ष में होता है।
दुश्मन ने एक व्यक्तित्व को मिटाने की योजना बनाई थी, लेकिन उनकी शहादत ने लाखों नहीं बल्कि करोड़ों दिलों में उसी विचारधारा के दीपक जला दिए। वह समझ रहा था कि वह एक दीपक बुझा रहा है, लेकिन वास्तव में वह स्वयं प्रकाश के फैलाव का माध्यम बन गया। यही उसकी सबसे बड़ी विफलता, सबसे बड़ी वंचना और सबसे बड़ा पछतावा है।
वह केवल एक जनाज़ा नहीं था, बल्कि दुश्मन की सभी योजनाओं और अनुमानों का जनाज़ा था। जिसे वह शांति और समाप्ति का दिन समझ रहा था, वास्तव में वही एक नई जागृति की शुरुआत साबित हुआ। वह दीपक बुझाने चला था, लेकिन उसके अपने हाथों से प्रकाश की व्यापकता और बढ़ गई। यही ईश्वरीय परंपरा है, यही इतिहास का निर्णय है और यही इस रिकॉर्ड बनाने वाले जनाज़े का सबसे बड़ा संदेश है।
इतिहास गवाही दे रहा है कि शहीद का जनाज़ा उसके शरीर की अंतिम मंज़िल नहीं होता, बल्कि उसके संदेश की पहली वैश्विक मंज़िल होता है।
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